کیا ایک مسلمان طلاق یافتہ عورت کو بھی یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنے شوہر سے نفقہ کا مطالبہ کرے؟ سپریم کورٹ میں معاملہ زیر غور

تاثیر،۱۳فروری ۲۰۲۴:- ایس -ایم- حسن

نئی دہلی،13مارچ :کیا ایک مسلم طلاق یافتہ عورت بھی سی آر پی سی کی دفعہ 125 کے تحت اپنے شوہر سے کفالت کی حقدار ہے؟ سپریم کورٹ اس بات پر غور کرے گی کہ آیا اس کیس میں ضابطہ فوجداری یا پرسنل لاء￿ لاگو ہوگا۔ کیا سی آر پی سی نافذ ہوگا یا مسلم خواتین (طلاق پر حقوق کا تحفظ) ایکٹ 1986، سپریم کورٹ نے امیکس کیوری کا تقرر کیا ہے۔ ایک مسلمان شخص نے اپنی طلاق یافتہ بیوی کو عبوری کفالت الاؤنس دینے کے عدالتی حکم کو چیلنج کرتے ہوئے سپریم کورٹ سے رجوع کیا ہے۔ فیملی کورٹ نے حکم دیا کہ شوہر کو 20 ہزار روپے ماہانہ عبوری مینٹی نینس الاؤنس ادا کیا جائے۔ فیملی کورٹ کے اس حکم کو تلنگانہ ہائی کورٹ میں چیلنج کیا گیا اور کہا گیا کہ فریقین نے مسلم پرسنل لا کے مطابق 2017 میں طلاق لے لی تھی۔ اس کے پاس طلاق کا سرٹیفکیٹ بھی ہے لیکن فیملی کورٹ نے اس پر غور نہیں کیا۔ تاہم ہائی کورٹ نے عبوری دیکھ بھال کے حکم کو منسوخ نہیں کیا۔ اس میں شامل حقائق اور قانون کے مختلف سوالات کو مدنظر رکھتے ہوئے، درخواست کی تاریخ سے ادا کی جانی والی رقم کو 20,000 روپے سے کم کر کے 10,000 روپے ماہانہ کر دیا گیا۔ درخواست گزار خاتون کو 24 جنوری 2024 تک بقایا رقم کا 50 فیصد اور بقیہ 13 مارچ 2024 تک ادا کرنے کا حکم دیا گیا۔ مزید برآں، فیملی کورٹ سے کہا گیا کہ وہ 6 ماہ کے اندر اہم کیس نمٹانے کی کوشش کرے۔ عرضی گزار شوہر نے سپریم کورٹ سے رجوع کیا اور کہا کہ طلاق یافتہ مسلم خاتون سی آر پی سی کی دفعہ 125 کے تحت درخواست دائر کرنے کا حقدار نہیں ہے۔ اسے مسلم خواتین (طلاق پر حقوق کے تحفظ) ایکٹ 1986 کے تحت آگے بڑھنا ہوگا۔ جہاں تک دیکھ بھال میں راحت کا تعلق ہے، 1986 کا قانون مسلم خواتین کے لیے زیادہ فائدہ مند ہے۔ ان حقائق کی بنیاد پر درخواست گزار کا دعویٰ ہے کہ اس نے اپنی مطلقہ بیوی کو عدت کے دوران یعنی طلاق کے بعد قید کی مقررہ مدت یعنی 90 سے 130 دن تک نفقہ کے طور پر 15000 روپے ادا کیے تھے۔ اس نے اپنی طلاق یافتہ بیوی کی جانب سے CrPC کی دفعہ 125 کے تحت فیملی کورٹ سے رجوع کرنے کی کارروائی کو اس بنیاد پر چیلنج کیا کہ ان دونوں میں سے کسی نے بھی مسلم خواتین کے حقوق کی تحلیل آف میرج ایکٹ، 1986 کے سیکشن 5 پر CrPC کی دفعات کو ترجیح دینے والا کوئی حلف نامہ جمع نہیں کیا۔ . عرضی گزار کے دلائل سننے کے بعد سپریم کورٹ نے سینئر وکیل گورو اگروال کو عدالت کی مدد کے لیے امیکس کیوری یعنی amicus curiae مقرر کیا۔ اب اس معاملے کی سماعت اگلے ہفتے 19 فروری 2024 کو ہوگی۔ یہ معاملہ 1985 میں سپریم کورٹ میں شاہ بانو بیگم کیس سے متعلق ہے۔ تب سپریم کورٹ نے محمد احمد خان بنام شاہ بانو بیگم کیس میں تاریخی فیصلہ دیا تھا۔ سپریم کورٹ کی آئینی بنچ نے اس وقت اپنے فیصلے میں کہا تھا کہ سی آر پی سی کی دفعہ 125 ایک سیکولر دفعات ہے، اس کا اطلاق مسلم خواتین پر بھی ہوتا ہے۔ تاہم، اس فیصلے کو معاشرے کے کچھ طبقوں نے اچھی طرح سے قبول نہیں کیا اور اسے مذہبی اور ذاتی قوانین پر حملہ کے طور پر دیکھا گیا۔ ہنگامہ آرائی کے نتیجے میں مسلم خواتین ایکٹ 1986 کے ذریعے فیصلے کو منسوخ کرنے کی کوشش کی گئی، جس نے طلاق کے بعد مسلم خواتین کے نفقہ کے حق کو 90 دن تک محدود کر دیا۔ اس ایکٹ کی آئینی جواز کو دانیال لطیفی کیس میں 2001 میں سپریم کورٹ میں چیلنج کیا گیا تھا۔ عدالت نے خصوصی قانون کی درستگی کو برقرار رکھا۔ تاہم، یہ واضح کیا گیا کہ 1986 کے ایکٹ کے تحت طلاق یافتہ بیوی کو برقرار رکھنے کی مسلمان شوہر کی ذمہ داری عدت کی مدت تک محدود نہیں ہے۔ سپریم کورٹ نے طلاق یافتہ خاتون پر سب سے پہلے کیا کہا؟ کچھ سال بعد، اقبال بانو بمقابلہ ریاست یوپی میں سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ کوئی بھی مسلم خاتون سی آر پی سی کی دفعہ 125 کے تحت درخواست کو برقرار نہیں رکھ سکتی۔ شبانہ بانو بمقابلہ عمران خان کیس میں سپریم کورٹ کے ایک اور بنچ نے فیصلہ دیا کہ اگر مسلم خاتون طلاق یافتہ ہو تو بھی وہ عدت کی مدت ختم ہونے کے بعد سی آر پی سی کی دفعہ 125 کے تحت اپنے شوہر سے نان نفقہ کا دعویٰ کر سکتی ہے۔ یہ، جب تک کہ وہ دوبارہ شادی نہ کرے۔ اس کے بعد، شمیمہ فاروقی بمقابلہ شاہد خان (2015) میں، سپریم کورٹ نے فیملی کورٹ کے حکم کو بحال کر دیا جس میں ایک طلاق یافتہ مسلم خاتون کو اس کی دفعہ 125 CrPC کی درخواست کو برقرار رکھنے کا حق تھا۔