فسادیوں سے جان بچانے کے لیے بھاگنے والے لوگوں پر پولس کے ذریعہ مزید تشدد کا الزام

تاثیر 20  اپریل ۲۰۲۵:- ایس -ایم- حسن

کولکاتا، 20 اپریل:مرشد آباد کے شمشیر گنج، دھولیاں اور سوتی کے فسادی حملہ آوروں سے بھاگ کر اپنی جانیں بچانے والے سینکڑوں ہندو خاندانوں کی کہانی صرف تشدد کی کہانی نہیں ہے بلکہ اس دوہرے تشدد کی کہانی ہے جس کا انہیں پہلے فسادی ہجوم اور پھر ممتا حکومت کی پولیس سے سامنا کرنا پڑا۔ یہ کہانی بنگال کے اس تلخ سچ کی ہے، جہاں پناہ کی تلاش میں مالدہ پہنچنے والے سینکڑوں بے گناہوں کو ایک خاص افسر کی نگرانی میں دوبارہ انہی زخموں سے گزرنا پڑا، جہاں سے وہ اپنی جان بچانے کے لیے بھاگے تھے۔غلامی ملی، پناہ نہیں جس طرح 11 اپریل کو نماز جمعہ کے بعد وقف ایکٹ میں ترمیم کے خلاف احتجاج کی آڑ میں فسادی ہجوم نے پورے علاقے پر حملہ کیا، وہ پہلے سے طے شدہ تشدد سے کم نہیں تھا۔ دو دن تک جاری رہنے والی اس بربریت میں گھر جلائے گئے، دکانیں لوٹی گئیں، خواتین کو زدوکوب کیا گیا اور پولیس خاموش تماشائی بنی رہی۔ جو اپنی جان بچانے کے لیے بھاگ کر بھاگیرتھی ندی کو پار کر کے مالدہ پہنچے۔ یہاں پرلال پور ہائی اسکول کے دروازے مقامی لوگوں نے ان کے لیے کھولے لیکن جلد ہی پولیس نے یہ دروازے لفظی نہیں بلکہ انسانی طور پر بند کر دیے۔کیمپ نہیں بلکہ حراستی کیمپ ہے۔ جو اسکول پناہ گاہ سمجھا جاتا تھا وہ چند گھنٹوں میں پولیس کی جیل بن گیا۔ کالیاچک کے ایس ڈی پی او اور آئی پی ایس افسر فیصل رضا کی نگرانی کے نام پر وہاں مقیم سینکڑوں افراد کو اہل خانہ سے ملنے تک نہیں دیا گیا۔ بیٹیاں اپنی ماؤں سے، بیویاں اپنے شوہروں سے اور بوڑھوں کو اپنے بچوں سے الگ کر دیا گیا۔ پولیس اہلکار انہیں دھمکیاں دیتے رہے اور خاموش رہنے پر مجبور کرتے رہے۔ ہمیں کھانا مل گیا مگر وہ ایسا کہ بھوک سے بھی سر شرم سے جھک جاتا۔ ہندوستھان سمماچار کی ٹیم وہاں پہنچی تو اندر سے چیخیں سنائی دیں۔ ’’ہم یہاں بند ہیں، کوئی سننے والا نہیں ہے،‘‘ یہ الفاظ سومونہ (نام بدلا ہوا) کی زبان سے نہیں بلکہ اس کی روح سے نکلے تھے۔